著名中国研究学者柯文的成名之作，雷颐领衔翻译，晚清改革代表人物、“中国第一报人”王韬的传奇一生，看中国在传统和现代之间如何踌躇前行 ------------------ 【内容简介】 《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》以王韬这位站在传统与现代之间、对孙中山、康有为、郑观应、伍廷芳等人的思想上产生过影响的重要历史人物为研究中心，探究他在晚清参与造反、改革，为中国引入现代思想的历程，透视、展现、剖析了晚清思潮、政局与社会的变迁，最早提出了近代中国的“沿海”与“内地”的问题，为解释中国近代以来传统和现代性互动提供了新的路径。 “东鉴丛书”还包括《中华帝国的法律》《寻求富强：严复与西方》《胡适与中国的文艺复兴：中国革命中的自由主义，1917—1937》（待出）《从民族国家拯救历史 : 民族主义话语与中国现代史研究》（待出）等。 -------------...(展开全部)

《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》通过对王韬的透视，展现、剖析了晚清思潮、政局与社会的变迁，提出了近代中国的“沿海”与“内地”的问题。

本書嘗試從印尼伊斯蘭歷史發展與現今印尼蘇菲主義宗教儀式實際情況等兩個層面，來探討印尼蘇菲主義宗教音樂的傳統與現代化特性。就歷史發展來說，本書將從文獻中來了解伊斯蘭傳播至印尼時，伊斯蘭教是如何與當時受到印度教與佛教引響下的傳統印尼音樂作結合而達到傳教的目的，並藉著《古蘭經》（Quran）、聖訓（Hadith）與各個神學理論了解伊斯蘭蘇密契主義宗教儀式與音樂之間的關係，以擴大不同宗教文化中對音樂的了解與認知。有關宗教儀式實際情況的觀察，主要是針對印尼蘇菲密契主義宗教儀式的過程、儀式與音樂之間的互動關係；探究伊斯蘭教，特別是蘇非密契主義，在進入印尼面對印尼固有的本土性文化、社會價值和其他不同的印尼宗教信仰體系之下，如何結合印尼傳統音樂文化，建立一個本土性宗教音樂文化體系；以及面臨現代化的宗教音樂文化的轉型等問題。 ======== 目錄： 前言　IX 第一...(展开全部)

《传统与现代之间》为“论学”部分，列两个专题：一是“儒学新探与方法革新”，收录先生研究孔子、荀子、董仲舒、朱熹的几篇文章以及若干讨论研究方法的文章，力图反映先生中国思想史研究的基本主题和风格，使读者了解先生学术研究的基本面貌；二是“传统思想的现代转化”，收录先生在学术研究基础上的思想创造作品，包括创造性转化传统的思想和对新伦理问题的思考。

众所共认，儒家思想及其道德体系的意义是20世纪文化论争的核心性问题。对文化保守主义的研究表明，现代对于儒家思想的有分析的肯定并不是出于对社会改革的排斥，也并不主要基于民族精神或文化认同的要求，而更是出于对社会转型过程中伦理秩序的破坏的关注和对儒家德性伦理普遍价值的认知。 正因为儒学的价值世界与现代世界的相关性并没有因传统社会的巨变而消失为无，也因此，在20世纪中国的社会文化变迁中，儒学仍然是一个不断受到关注的问题。而社会每处于道德危机时对传统价值的呼声愈高。所以辛亥以后，不仅有康有为等坚持孔学的价值，即使在新文化运动中也有梁漱溟这样要为孔子作发挥的人。40年代贺麟对儒家礼教和三纲五常的诠释和张扬，在“五四”时代是很难想象的，而冯友兰不仅在40年代对“中体西用”作了新诠释，在50年代依然坚持主张“抽象继承”的意义。尤当指出，近年来王元化历经深思熟虑，在...(展开全部)

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本书是在柯必德教授的博士论文基础上修改而成。探究苏州现代化进程中的各种群体的经历以及相互间的互动关系，包括缺地贫民与商界翘楚、中国人与外国人、本地人与外来客，并使这种经历和关系与苏州的空间、时间的转型产生联系。更多地揭示出更多苏州都市空间的结构、这一结构的经济角色与象征意义，以及中国在国际社会中所处的地位。本书的出版可为研究晚晴民国时对于国家权力、公共意识、资本及社会环境再造，提供一个十分翔实的个案研究。

本书是在柯必德教授的博士论文基础上修改而成。探究苏州现代化进程中的各种群体的经历以及相互间的互动关系，包括缺地贫民与商界翘楚、中国人与外国人、本地人与外来客，并使这种经历和关系与苏州的空间、时间的转型产生联系。更多地揭示出更多苏州都市空间的结构、这一结构的经济角色与象征意义，以及中国在国际社会中所处的地位。本书的出版可为研究晚晴民国时对于国家权力、公共意识、资本及社会环境再造，提供一个十分翔实的个案研究。